原创绩溪县仁里村程氏家风传承对仁里村文化的影响

正文:

原标题:绩溪县仁里村程氏家风传承对仁里村文化的影响

作者:程福如

第623期

绩溪县仁里村以悠久的历史、雄厚的习惯、绚丽的哺育等著名于世,集“省文化名村”“最美古乡下”“省级优雅乡下中央村”等众个荣誉称号于一身,安徽电视台、上海东方卫视、中央电视台、香港凤凰卫视、台湾中天电视台等众家媒体曾十众次到村里拍摄专题报道,更让仁里村蜚声海内表。

这个偏居一隅的山村,之因而能取得这样鲜艳的文化收获,与程氏绵延千年的家风传承密不能分。

仁里程姓分上、下两支,均来自古新安(徽州)。古新安程氏,是东晋时期避乱南迁的中原世家大族之一。他们在避乱的同时,也将浓重的中原文化带到了迁居地,对这一带的文化发展首到了不能估量的作用。

程药,别名程旭,字东升,是仁里程氏首迁祖,同时也是绩溪程氏首迁祖,是古新安地区载入正史第一人的程灵洗的十八世孙。程灵洗生前是南北朝时期梁、陈两朝的功臣,被陈朝封为镇西将军、上柱国,享福“开府仪同三司”待遇。物化后谥“忠壮公”,配享高祖庙亭。他也深受新安平民的亲喜欢,徽州一府六县对他的祭祀运动长达一千五百年之久。

程药一族世称“上祠堂”,又称“叙伦堂”。他的身上,深深地融入了中原文化的精神血脉,他以诗礼传家,为官时“兴利除害,明允武断。吏役惮之,士民去之,其善政有令人去思者不能殚述”。辞官后,慕陶元亮之风,以游历山水和诗词歌赋陶冶情操。唐光化三年(900),他来到绩溪境内的登源河畔,发现这边半城半野,宜耕宜读,遂举家从歙县篁墩迁来这边安居,取村名为“程里”(别名仁里)。定居不久,他访石镜寺,游登源洞,谒司马墓,拜越国公祠,写下诗三首,后被《绩溪县志•艺文》收录,并被排在了艺文篇的页首,他也因此成为绩溪县有史记载以来的第一位诗人。

睁开全文

程药之孙程惟玩,从幼辛勤好学,于后唐年间出任西台御史、吏部侍郎等职。他继承祖父遗志,以诗书传家,以兴办哺育为本身的使命,于清泰元年(934),在仁里村创建了一所“南窗书弃”以延师教子和留客弹琴。南窗书弃是现在安徽省最早的有记录的哺育机构。同时期,他又编修了《程里程氏谱》,成为绩溪程氏修谱第一人,为绩溪程氏的迁居和繁衍留下了珍贵的第一手原料。

程氏一族先辈的文化理念,大大促进了仁里程氏家族的文化发展。仁里村是一个典型的以程氏为主的宗族式乡下,程氏家族的文化发展与仁里村文化发展融为一体,使仁里村的雅致习惯渐开,短短一百众年时间,就发展成大名鼎鼎的文化村。北宋年间,大文豪苏辙知绩溪县,对仁里村文化大为赞许,并认为这统统收获的取得与程药卓异的家风传承密不能分,他亲自为程药作《金乡县尹东升公传》。

南宋咸淳年间(1265—1274),程宏祖兄弟三人又从歙县槐塘迁家仁里。这一支又被称为“下祠堂”或“世忠祠”。卓异的家风传承,使上、下两支七百众年来亲善相处,整个乡下习惯质朴,安和平和。他们每十二年都要共同举办一次大型的运动,祭祀显祖程灵洗,使仁里村的习惯得到了空前发展。清朝散文家沈复在他的《浮生六记》中,曾详细记录了仁里的花果会盛景。

南宋及明朝年间,受程朱理学的影响,仁里上、下两支程氏相继制定了《家范》《庭训》《家训》《祠规》等以规范教化子孙。

元朝,程燧在村中建首了翚阳私塾,成为徽州地区为数不众的最早私塾之一。

明朝正德十六年(1521),程药裔孙程辂得中进士,后出任兵科给事中,五年后因直言进谏被罢官回乡。回乡后他创办了“嘉林诗会”,还在先祖程惟玩所创南窗书弃的原址上复建了“石泉私塾”,又在县城东山上创建了“怀竹书屋”。程辂常与文友们谈诗论道,教书育人,仁里村暂时鸿儒去来反复,成为徽州地区的文化中央之一。程辂还编修了《程里程叙伦堂世谱》,为程氏在仁里的繁衍生活情况作了详细的记载,他所修的《世谱》,在三百年后被其后裔程敬忠搜集,并在此谱的基础上进走了续修。现在人们所能见到的《程里程叙伦堂世谱》,就是程敬忠续修谱。续修谱记录了新安程氏与中原程氏的传承有关、新安程氏的发展脉络以及程药一支迁居仁里后千年发展的历史和发脉情况。程惟玩、程辂、程敬忠等的谱牒修编,使仁里程氏的千年发展历史史料得以较为完善的保存,意义相等庞大。程姓也是绩溪大姓之一,因此,这些谱牒为绩溪县正史作了主要的增添。

首迁祖程药对诗词的吟咏传承,以及程辂所创诗会,对仁里甚至绩溪县诗词的发展首到了很大的促进作用。清末以及民国期间,仁里村的诗词喜欢好者众达数十人,其中不少诗词还被收好《思诚百年》《绩溪县志》以及《绩溪古诗词集萃》中。

明清时期,仁里大批村民表出谋生,并逐渐形成了众支徽商劲旅。秉承耕读传家、商儒并举理念的仁里徽商们,致富后最先想到的是发展哺育。1902年,在江苏通州经商的仁里籍殷商程序东、程琇斋、程松堂、程石堂等,决定出资在家乡仁里创建一所新型私塾,并为私塾取名“思诚两等幼私塾”。他们邀请绩溪名儒胡晋接担任校长,并高薪邀请徽州境内的众位名儒出任教师。1904年首批弟子入学,1907年卒业。思诚私塾首开徽州新型哺育之先河,而且教学质量之高令人拍案叫绝,常见问题暂时名声大振,绩溪县不少乡下以及歙县、婺源等地的富豪之家纷纷将子弟送去该校读书。十众年里就先后培育出铁路行家程士范、新型标点第一人汪原放、出版家王子野、台湾作家形而上学家翻译家程扶錞、大陆台湾两地哺育家程本海等社会精英,为各走各业输送的德才兼备的实用型人才更是不乏其人。

比来十众年来,仁里村文化再创绚丽。2006年,仁里被省委省当局列为首批“省级示范村”之一。2009年,87岁的程莲芳老人与另两名仁里人将民歌唱到了中央台的《喜悦中国走》。2015年,仁里又被省委省当局列为“省级优雅乡下中央村”。

从仁里村的千年文化发展史,能够看出,卓异家风传承是家族长兴不衰的根本保证,也是村风质朴雅致的根本基础。

附1.苏辙所作《唐金乡尹东升公传》

公讳药,一讳旭,东升其字也。为程忠壮公十八世孙。忠壮公以射蜃首义,保障新安,其勋业特出史册,毋庸赘言。曾祖云公,值黄巢之乱,有乃祖风,亦首兵捍卫,累著奇绩,授歙州都知兵马使、东密岩将,封金紫光禄医生,兼御史中丞、上柱国。祖仲节公,诞生于东密岩寨,有臂力,善骑射,佐父出征,胜算者再,以功授兵马前卫。父焕公,饬内务,不事粉华,处同乡以真挚,训子侄以义方,盖谦谦正人也。

公之先祖,累以武显,而公独弄软翰,淹贯经史,有诗名,著述甚富。唐光化元年,时方弱冠,有司奇其才,以秀士荐举,诏授金乡县尹。莅任后兴利除害,明允武断,吏役惮之,士民去之,其善政有令人去思者不能殚述。秩满不复首,慕陶元亮之风,折为耻。解组后徘徊山水间,作诗以自适。尝过绩溪县,访石镜寺,游登源洞,谒司马墓,拜越国公祠,所至之处,题咏殆遍,族之父老犹传诵之。及经富阳桥,见山水佳胜,半城半乡,宜耕宜读,“诚足以宅我也”,隐有贪恋不忍去意。但其地未经,其名莫识,询之樵者,以“程里”对,公以与其姓为兆也,遂由歙而徙居焉。

公之为人,贵不倦勤,富不忘俭,尝阴走善事而不欲人知。娶崔氏,贤慧妻子,生三子,长令范,次令翰,三令回,世居程里。至今人文之盛,甲于一邑,非公之盛德,焉能有此哉!公、氏相符墓于周藤坞。

论曰:士人当读书自命时,无不以气节自励。及登仕版,而初心殆变,其显官作福作威,贪酷不仁;其衙官奴颜媚骨,作这样昂头挺直态。举平时因而贵于人者,无不以身试,此心尚可问哉!倏然自远,视簪组为敝屣,隐后惟以积善贻后人,宜保世滋大也。孰谓显官之复无替身哉?

附2.程药诗三首

游石镜

天上何年悬玉镜,山中千古一团团。光涵万里尘埃净,彩落九天风露寒。

当日有意照黄犬,长年偶然对青鸾。红颜绿鬓同游此,莫作清淡相通看。

迁居

挂幕群峰古富阳,移居程里兴偏长。抬思祖墓蒸尝缺,遥看松楸奠一觞。

谒越国公祠

越国崇祠紫翠间,长松修竹锁溪山。贞碑勒记传今古,野渡横桥任去还。

排闼群峰青历历,绕城流水碧潺潺。以前香火存忠烈,箫鼓春秋笑圣颜。

(作者系绩溪县血防站退息职工,宣城市历史文化钻研会理事)

制作:童达清

posted @ 20-07-15 07:13  作者:admin  阅读量:

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